De Nazaret a Belén: el pesebre que convierte una casa en relato

Desde hace veinte años, una casa de la calle Mitre abre sus puertas cada diciembre para ofrecer un pesebre que se recorre como un relato. La propuesta, de acceso libre y en permanente renovación, se convirtió en una referencia de la Navidad local por su cuidado artesanal y su fidelidad a la tradición cristiana.

En una época marcada por la fugacidad y el consumo rápido de imágenes, hay expresiones que resisten al paso del tiempo y se sostienen en la paciencia, el oficio y la fe. En Metán, recorrer el pesebre que Fernando Leguizamón monta cada año en su casa de la calle Mitre es ingresar, paso a paso, en un relato que atraviesa siglos de tradición cristiana y horas de trabajo silencioso. No se trata de una muestra estática ni de una postal repetida; desde hace dos décadas, la escena se renueva, se amplía y se perfecciona, con una dedicación que ya lo convirtió en una referencia obligada de la Navidad metanense.

Como todos los años, Spacio TV visitó el lugar para registrar un pesebre que crece en dimensiones y en contenido. Leguizamón abre las puertas de su casa con la misma premisa que lo guía desde el inicio; compartir, sin cobrar entrada, una obra pensada para ser recorrida y comprendida en su totalidad.

El armado está organizado de manera cronológica. El visitante inicia el recorrido en Nazaret, con el anuncio del ángel a María, el sueño de José y la visita de la Virgen a Isabel. Luego, el camino conduce a Belén, donde aparecen el empadronamiento, los mercaderes y la vida cotidiana de la ciudad, recreada con minuciosidad. Nada está librado al azar; cada escena dialoga con la siguiente y permite una lectura continua del relato bíblico.

Entre las novedades de este año se destaca una cascada natural, incorporada como parte del paisaje, y el reemplazo del tradicional establo por una cueva, que alberga el nacimiento. El horizonte, trabajado con juegos de luz, simula el paso del día a la noche y viceversa, mientras que el fondo del paisaje remite a los cerros locales, con una representación de El Crestón integrada a la escena.

El recorrido no se detiene en el nacimiento. También se incluye la huida a Egipto, presentada como una visión onírica que convive, en segundo plano, con la escena de la matanza de los inocentes. El anuncio del ángel a los pastores fue reubicado por cuestiones de espacio, y el cierre del itinerario ofrece una imagen poco frecuente; San José enseñando el oficio de la carpintería al Niño Dios, rodeado de herramientas de época.

Gran parte de las imágenes y miniaturas que componen el pesebre provienen del exterior. Hay piezas traídas de España, Colombia, Venezuela, Paraguay y otros países, donde la tradición pesebrística cuenta con artesanos y asociaciones dedicadas a esta labor durante todo el año. La carpintería que se estrena en esta edición, por ejemplo, fue realizada por un artesano colombiano. La iluminación y los efectos especiales, en su mayoría, también son de origen español.

El sostenimiento del pesebre se apoya en un esquema simple y transparente. La entrada es libre y gratuita, como siempre. Quienes desean colaborar pueden hacerlo de manera voluntaria. Según explicó Leguizamón, detrás del proyecto hay padrinos y benefactores que aportan para la compra de imágenes y materiales. Todo lo recaudado se reinvierte en mejorar la muestra del año siguiente. La idea, a largo plazo, es ambiciosa: representar escenas desde Adán y Eva hasta la Resurrección, un objetivo que se irá concretando con el tiempo.

El pesebre se puede visitar hasta el 7 de enero, todos los días de 18.30 a 22.30, en la calle Mitre, a la vuelta de la parroquia Señor del Milagro, casi esquina pasaje López y Planes. Fuera de ese horario, las visitas pueden coordinarse previamente con el anfitrión.

Más allá de la técnica y de las piezas importadas, el valor del pesebre radica en su carácter abierto y comunitario. Es una obra que se construye año tras año, con paciencia, fe y trabajo, y que encuentra sentido en cada persona que cruza la puerta para recorrerla.